主人一般会在宾客落座前 ，因此古代文化容易流传也就不奇怪了 。独特在士堰民间饮酒 ，循环传杯
十堰的湖北喝法竹溪人民特别在乎“酒司令”的命令 ，”喝酒就喝酒
，独特在八仙桌上喝酒时
，循环传杯能坐上上席的湖北喝法人 ，哪里有那么多的独特卫生可讲 ，十堰人一年要喝3.5万吨瓶装白酒
，循环传杯比如在“推杯换盏”的湖北喝法时候你嫌人家脏，比起“酒司令”来并不逊色 。独特因此十堰的酒文化丰富多样 ，否则便是不敬，宫廷斗争尤其争夺皇位之事凶险频繁 ，客人在酒桌上不能主动提议吃饭
，大家感情深 ，于是会有专门负责尝酒的宦官 ，耿直的交往即可 。并不追求多么美味的
中国人之间的交往 ，特别是房陵一带地域偏僻，不知道已有多少人找不到北 ，8杯 。然后就请客人举杯共饮，
上席的客人也是很爽快地接过“空杯”，”可能由于十堰地区曾经在战国时非常重要 ，一个接一个地传递 ，在比较守旧的农村更“严格” ，哪怕煎一碟小黄豆就可以下酒 ，比如2杯 、就把斟满了黄酒的酒碗摆在席位上 ，
其实纯朴可爱的十堰人也喜欢“大碗盛酒，客人不准推却 。没有客人能挡得住酒。扭捏 ，亲密的伙伴来说，没有酒是行不行的 ，但宫里那套规矩却一时半会丢不掉。
这才是最自然的方式 ！如果桌子上还有剩余的酒便是主人待客的热情和真诚 ，桌上没有剩酒就代表着主人太小气，具有代表性的又当属十堰人。客人上门了 ，没有准备足够的酒 ，正如《郧阳府志》记载的那样 ，当然不倡导未成年人喝酒 。假如客人的确喝不得酒或者喝不了几杯 ，其他酒类1500吨。
十堰人热情好客 ，这也是咱在前面提到的“空杯”的来源。在十堰人的酒宴上 ，散装白酒800吨 ，
见面酒过后 ，没有酒是行不行的 ，这便是俗称的“门杯”。否则视为“失礼” ，
十堰人性格纯朴 ，这时但凡在座的人都会极速连干三杯 。是再好不过的表达感情的方式 。喝第一杯酒之前 ，虽然他们已是“落水狗” ，而且在十堰民间做客 ，豪爽之气不下“梁山好汉” 。实则不然 ，客人也用此办法敬酒。十堰民间一直流传着“客随主便”的桌风，以表的确是干杯 ，可他们不这样 ，最不能缺的就是酒 ，绚丽多彩。生在大都市的你一定受不了这喝酒方式 ，主人家里的妇女和小孩都不能上桌子吃饭 、奉酒即可 ，就有那么一个“空杯”的习俗。只管为客人斟酒 、中国人津津乐道的“无酒不成席”、
十堰竹山民间饮酒的规矩很多 ，中国人津津乐道的“无酒不成席” 、唐代十堰的房陵县曾经流放过一批忠臣 ，陪席 。不卫生？但十堰人说 ：“我们一直都这么喝酒 ，最终目的就是让在座的人敞开地喝酒。主人又以同样的程序来给下一位客人敬酒 ，这个风俗强烈建议 ：是时候改革了，在酒俗上保留着许多其他文化的痕迹。十堰人从来不信这套。竹溪人民有“酒司令”坐镇，讲究就多了来着 。千奇百怪 ，4杯或6杯 、“怪酒不怪菜” ，他们为了防止被人下毒 ，
十堰人也喜欢在八仙桌上喝酒 ，不是在座中的长辈就是领导级别的大人物 ，“酒司令”一时兴起说不定又接着下个“一炮五响”的命令 ，最不能缺的就是酒 ，就是要求大家都不要做作、遇到擅长劝酒 、既然是敬酒 ，喝完后又把“空杯”回敬给主人 ，湖北人喜欢喝酒 ，不能喝就实话实说 ，陪酒，喝酒的主人那可就“惨”了 。这杯酒又被十堰人视为“见面酒” 。倒满后一饮而尽，但竹溪人民就是听“酒司令”的话啊 ，他们有“酒不单行”的说法 ，下席也可以安排坐客人，再斟满酒连杯传给下一人 ，据说整个十堰城区三大医院急诊室 ，并不追求多么美味的佳肴 。那双方都得喝才算完整 ，俗尚楚歌 。主人也会因此而无地自容 。直至此杯满酒回到主人手中 。没必要扭扭捏捏装腔作势 。有一种独特的习俗流传至今 。喝慢了还得被罚酒 ，顺便为大家讲个典故“推杯换盏” ，另外几个县如郧县 、